KETERIKATAN IMAN DENGAN TAKWA

 Iman itu telanjang, pakaiannya takwa dan  buahnya adalah ilmu/kebaikan.

(hadits riwayat Al Hakim)

A.     IMAN ADALAH SYARAT DAN TAKWA ADALAH TUJUAN.

Berdasarkan surat Al Baqarah (2) ayat 183 di bawah ini, pada prinsipnya iman adalah syarat sedangkan taqwa adalah tujuan atau buah dari keimanan adalah ketakwaan total baik fisik, pikiran dan hati.  Kedudukan iman sebagai syarat menunjukkan bahwa kewajiban melaksanakan ibadah puasa hanya dapat dilaksanakan melalui wadah keimanan ini. Mengingat bahwa nilai-nilai iman berfluktuasi maka sudah pasti nilai-nilai puasa juga demikian. Oleh karena itu, melalui wadah iman ini pulalah maka tujuan dari puasa yaitu menuju jenjang taqwa sangat mudah direalisasikan.

Wahai orang orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.

(surat Al Baqarah (2) ayat 183)

Iman dan taqwa laksana dua sisi mata uang yang sangat sulit untuk dipisahkan dan bahkan kedua-duanya saling membutuhkan. Dengan kata lain, jenjang taqwa tidak akan pernah terwujud bila tidak diawali dengan keimanan dan keimanan itu sendiri tidak akan memiliki nilai apa-apa bila tidak sampai ke derajat ketaqwaan.

Jika sekarang iman sudah dijadikan syarat untuk melaksanakan puasa oleh Allah SWT, berarti jika kita berpuasa lalu tidak mencapai derajat ketakwaan berarti ada yang salah di dalam keimanan yang kita miliki atau ada yang salah saat melaksanakan puasa di bulan Ramadhan, yaitu terutama adanya ketidaksesuaian antara syarat dan tujuan.

B.      IMAN  DAN TAKWA ADALAH PERPADUAN KEYAKINAN DENGAN PERBUATAN.

Perpaduan antara iman dan taqwa ini adalah kemuliaan sebagaimana yang telah dijelaskan dalam Al-Qur'an. Oleh karena itu, Al-Qur'an dengan tegas menyebutkan bahwa manusia yang paling mulia di sisi Allah adalah orang-orang yang paling taqwa. Predikat kemuliaan ini sangat ditentukan oleh kualitas taqwa, semakin tinggi tingkat ketaqwaan seseorang maka semakin mulia pula kedudukannya pada pandangan Allah. Perpaduan antara iman dan taqwa ini tidak akan terjadi secara otomatis karena iman memiliki persyaratan untuk menuju nilai kesempurnaannya.

Persyaratan ini dapat dilihat melalui aturan-aturan yang diberlakukan kepada iman yaitu memadukan keyakinan dengan perbuatan. Tanpa melakukan perpaduan ini maka iman akan selalu bersifat statis karena berada pada tataran ikrar tidak pada tataran aplikasi. Oleh karena itu, maka kata 'iman' selalu digandeng dalam Al-Qur'an dengan amal shaleh (amanu wa 'amilu alshalihat) supaya keberadaan iman terkesan lebih energik.

Penggandengan kata 'iman' dengan perbuatan baik ini menunjukkan adanya upaya-upaya khusus yang harus dilakukan untuk menjaga keeksisan iman itu sendiri. Perlunya upaya khusus ini karena posisi manusia masih sangat labil jika masih berada pada level iman. Untuk menguatkan posisi ini maka orang-orang yang beriman diperintahkan untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik untuk menuju kestabilan.

Adapun yang dimaksud dengan taqwa ialah kemampuan diri menjaga perpaduan ini secara kontiniu sesuai makna dasar dari kata taqwa itu sendiri yaitu 'menjaga'. Dengan demikian, maka sifat taqwa merupakan benteng untuk menjaga aturan-aturan Allah supaya posisi iman tidak lagi berada dalam kelabilan. Kunci sukses yang ditawarkan Al-Qur'an untuk menghindari kelabilan ini ialah dengan melakukan perbuatan-perbuatan baik.

Berikut ini akan kami kemukakan beberapa bentuk penggandengan kata iman dan takwa sebagai bentuk perpaduan antara keyakinan dengan perbuatan, yang pada akhirnya menunjukkan kualitas dari seorang yang beriman dan bertakwa, yaitu:

a.        Berdasarkan ketentuan surat Al Baqarah (2) ayat 278 di bawah ini, setiap orang yang beriman maka keimanannya wajib ditunjukkan dengan bertakwa kepada Allah dan sanggup meninggalkan sisa riba (yang belum dipungut/diambil). Jika hal ini tidak dilakukan berarti ia belum menunjukkan kualitas keimanannya apalagi ketakwaannya.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang yang beriman. (surat Al Baqarah (2) ayat 278)

b.        Berdasarkan ketentuan surat Ali Imran (3) ayat 102 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan sebenar benarnya takwa dan terus dibuktikan sampai akhir hayatnya. Ini berarti keimanan dan ketakwaan tidak bisa bersifat sewaktu waktu atau hanya saat tertentu saja, melainkan harus konsisten dalam komitmen sepanjang hayat masih di kandung badan.

Wahai orang orang beriman! Bertakwalah  kepada Allah sebenar benarnya takwa kepadaNya dan janganlah kamu mati kecuali  dalam keadaan muslim. (surat Ali Imran (3) ayat 102)

c.        Berdasarkan ketentuan surat Al Maaidah (5) ayat 35 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan terus menerus mendekatkan diri kepada Allah serta selalu berjihad atau berjuang di jalan Allah SWT yang sesuai dengan minat dan bakat masing masing yang pada akhirnya menjadikan orang yang beriman dan bertakwa adalah orang yang beruntung.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah (jalan) untuk mendekatkan diri kepadaNya, dan berjihadlah (berjuanglah) di jalanNya, agar kamu beruntung. (surat Al Maaidah (5) ayat 35)

d.       Berdasarkan ketentuan surat At Taubah (9) ayat 119 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan selalu bersama sama dengan orang orang yang benar (shaleh/shalehah) atau yang memiliki pemahaman yang sama, yang memiliki tujuan yang sama, yang memiliki kefitrahan yang sama.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan bersamalah kamu dengan orang orang yang benar. (surat At Taubah (9) ayat 119)

e.        Berdasarkan ketentuan surat Al Ahzab (33) ayat 70 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan selalu mengucapkan perkataan yang benar lagi baik serta tidak memprovakasi orang lain.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar. (surat Al Ahzab (33) ayat 70)

f.         Berdasarkan ketentuan surat Al Hadiid (57) ayat 28 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan beriman kepada RasulNya sehingga ia mampu menjadi cahaya kebaikan bagi dirinya sendiri dan juga mampu memberikan kebaikan di tengah tengah masyarakat sehingga tampillah apa yang dikemukakan sebagai kesalehan diri yang tercermin dalam keshalehan sosial.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada RasulNya (Muhammad), niscaya Allah memberikan rahmatNya kepadamu dua bagian, dan menjadikan cahaya untukmu yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan serta Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (surat Al Hadiid (57) ayat 28)

g.        Berdasarkan ketentuan surat Al Hadiid (57) ayat 28 di bawah ini, setiap orang yang beriman wajib menunjukkan ketakwaannya dengan selalu berbuat  dan bertindak untuk kepentingan akhiratnya tanpa melupakan kehidupan dunianya.

Wahai orang orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (surat Al Hasyr (59) ayat 18)

Berdasarkan apa apa yang kami kemukakan di atas, terlihat dengan jelas bahwa perintah-perintah di atas mengindikasikan bahwa iman belum mencapai kesempurnaannya tanpa mendapatkan nilai taqwa. Ini berarti orang-orang yang beriman harus cerdas mencari mediator yang cocok untuk dijadikan jembatan menuju taqwa. Al-Qur'an telah memberikan bimbingan kepada orang-orang Mukmin bahwa mediator yang paling efektif untuk memfasilitasi hubungan iman dengan taqwa adalah melalui ibadah atau melalui pelaksanaan diinul islam secara kaffah.

C.      IMAN ADALAH AKAR DAN TAKWA ADALAH BATANGNYA

Ibarat sebuah pohon, iman adalah akar dan takwa adalah batangnya. Hanya melalui akar, sebuah batang bisa tegak dan hanya melalu akar dan batang pohon maka tumbuh ranting dan lalu terbentuk daun serra buahnya yang dapat berguna bagi kemaslahatan manusia dan makhluk lainnya. Ranting boleh patah, dedaunan boleh berguguran, atau bahkan batang pun boleh rusak, tetapi jika akarnya masih tetap kokoh/eksis, pohon tersebut masih memiliki harapan dan kesempatan untuk tumbuh berkembang. Oleh karena itu, iman dan takwa adalah bekal hidup yang paling berharga dalam diri seseorang yang beragama. Tanpanya (maksudnya tanpa iman dan takwa) hidup menjadi tidak bermakna dan penuh kegelisahan.

Tidakkah kamu memerhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (kalimah thayyibah) seperti pohon yang baik (thayyibah), akarnya kuat, dan cabangnya (menjulang) ke langit. (Pohon) itu menghasilkan buahnya pada setiap waktu dengan seizing Tuhannya. Dan Allah membuat perumpamaan itu untuk manusia agar mereka selalu ingat. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut akar akarnya dari permukaan bumi, tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun. Allah meneguhkan (iman) orang orang yang beriman dengan ucapan yang teguh (dalam kehidupan) di dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan orang orang yang zhalim dan Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.

(surat Ibrahim (14) ayat 24, 25, 26, 27)

Begitu indah kalimat/firman/kata kata Allah di atas ini yang mentamsilkan sedemikian jelas, terang benderang perumpamaan bagi hambaNya yang beriman dan bertaqwa secara utuh. Indikator manusia yang beriman dan bertakwa digambarkan seperti pohon yang baik (thayyibah) yang memiliki ciri: akarnya teguh/kuat yang menghujam ke bumi; cabangnya menjulang di langit dan pohonnya memberikan buah sepanjang musim dengan seizin Tuhannya. Allah SWT membuat perumpamaan perumpamaan itu bagi manusia agar setiap manusia mudah mengingatnya, mudah memahaminya dan mudah pula mengamalkannya.

D.     PENGARUH IMAN DAN TAKWA BAGI DIRI KITA.

Keimanan dan ketakwaan yang benar akan membuahkan kesuksesan dan kehidupan dengan indikatornya antara lain, adalah: (1) Ketenangan bathin karena merasakan kehadiran Allah dalam setiap detak jantung dan denyut nadi kehidupannya; (2) Jiwanya berani dan ingin terus maju karena membela kebenaran; (3) Memiliki pandangan hidup dan pekerjaan yang baik dan benar dalam dimensi dunia dan akhirat; (4) Mampu mengendalikan hawa nafsu sehingga jiwanya menjadi jiwa muthmainnah; (5) Tidak mau mengeksplotasi orang apalagi menipu orang lain atau tidak mau menuntut yang bukan haknya serta tidak menahan hak orang lain; (6) umurnya barakah dan bekerja cerdas; (7) menjauhi diosa besar; (8) sabar dan syukur dalam menjalani kehidupan.

INSPIRASI UNTUK UNTUK KEBAIKAN DIRI, KELUARGA, ANAK DAN KETURUNAN (PART 2)

DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG

 

1.      Hidup Ini Indah Bila Berada Dalam Kesyukuran. Hidup ini begitu indah. Namun sayangnya, sebagian orang, bahkan kebanyakan orang tidak tahu bagaimana mensyukurinya. Mereka hanya mengeluh, dan mengeluh saja. Padahal hidup ini begitu banyak ragamnya untuk bisa dinikmati dan disyukuri. Syukurilah hari harimu dengan kalimat Alhamdulillah, segal pujian bagi Allah. Kalimat Alhamdulillah adalah “ekspresi” rasa syukur. Ucapkanlah dengan kesadaran. Dirimu sendiri adalah ekspresi syukur itu. Kehadiranmu dalam kehidupan ini adalah sebuah keindahan. Nikmati perjalananmu dengan penuh rasa syukur.

 

2.       Menghayati Setiap Momen Sebagai Kehadiran Tuhan. Setiap momen adalah baru. Karena itu, hayatilah setiap momen itu. Momen itu tidak akan terulang kembali. Ombak yang engkau lihat kemarin, bukanlah ombak yang engkau saksikan hari ini. Sadarilah kebenaran ini. Momen apa saja sesungguhnya baru. Syukuri dan nikmatilah. Sadarilah “keterlibatanNya” dalam setiap momen yang engkau hadapi. Setiap momen adalah “luar biasa dan ajaib”. Dapatkah engkau merasakannya sekarang?

 

Saat engkau menuliskan kalimat kalimat ini, engkau sebenarnya bersamaNya. Dia hadir bersamamu. Dialah yang “bergerak”. Dialah yang sesungguhnya “menulis” kalimat kalimat ini. Tanganmu hanyalah “media” untuk menuliskan kalimat kalimat yang hendak disampaikanNya. Pikiranmu dan perasaanmu adalah “alat” yang digunakanNya untuk memanifestasikan kehendakNya.

 

Sadarilah……. Sadarilah kehadiranNya dalam setiap tarikan nafasmu. Engkau jangan memikirkannya, sadari saja, maka engkau akan merasakan Dia hadir dalam setiap momen. Ada kalanya hidup rasanya runyam, frustasi, tak berdaya, malas, bingung, apatis dan badan terasa berat. Saat seperti ini, apa sebenarnya yang terjadi? Kamu sedang “jauh” dari jati dirimu, segeralah sadar. Berhentilah menghakimi diri, berhentilah menuntut diri, hadirlah di sini, dan saat ini. Semua baik baik saja.

 

3.     Mahkota orang tua adalah anak cucunya dan kehormatan anak anak adalah karena nenek moyang mereka.

 

4.       Seorang  yang  tidak  melakukan  sesuatu, tidak  berbuat suatu kesalahan. Dan orang yang tidak pernah berbuat kesalahan, tidak belajar untuk meningkatkan pengalaman.

 

5.     Doa yang aku harapkan ialah dari orang yang didzalimi dan yang telah aku tolong. Dan doa yang aku takuti adalah doa orang yang lemah (dhuafa) yang telah aku dzalimi.

6.       Tidak ada kesempurnaan akal yang melebihi perencanaan yang baik dan matang. Dan tidak ada kedudukan yang lebih tinggi daripada akhlak yang mulia.

 

7.      Apapun yang dilakukan seseorang maka yang pertama adalah niat dari hati dan buah pikiran.

 

8.       Ilmu agama harus mampu membimbing seseorang kepada ketaqwaan dan keikhlasan. Taqwa menyucikan orangnya dan menerangi hatinya. Keikhlasan mengukukuhkan sendi sendi masyarakat, menegakkan hak, dan menumbangkan kebathilan.

 

9.      Jadikanlah dirimu berguna dan bermanfaat bagi orang lain. Dan janganlah memper-sulit kehidupan orang lain.

 

10. Kebahagiaan terletak pada kearifan dan kebijaksanaan. Tidak ada orang yang berbahagia di dunia kecuali yang arif bijaksana.

 

11.    Barangsiapa sangat mencintai dunia, maka hatinya akan melekat dengan kegelisahan tanpa henti, kerakusan yang tidak pernah meninggalkanya, dan harapan harapan yang tidak pernah diraihnya.

 

12.    Hati diciptakan dengan karakter mencintai orang yang memuliakannya dan membenci orang yang merendahkannya (menghinanya).

 

13.      Perut yang kosong (lapar karena melarat) tidak bisa mencerna nasihat nasihat tentang kesopanan dan ucapan ucapan yang bijaksana yang mengandung hikmah.

 

14.    Barangsiapa mendahulukan kepentingan dirinya sendiri di atas urusan dengan Allah, maka Allah akan membiarkannya memikul bebannya sendiri. Barangsiapa sibuk mengurusi kepentingan manusia di atas urusannya dengan Allah, maka Allah akan menyerahkan nasib dan urusannya kepada manusia.

 

15.  Kemelaratan adalah suatu musibah (petaka). Lebih daripada itu ialah penyakit jas-mani dan lebih besar lagi ialah musibah penyakit hati (jiwa).

 

16.  Kebocoran yang kecil dapat menenggelamkan sebuah kapal dan pemborosan harta adalah kerugian yang nyata.

 

17.    Lidah seorang yang berakal adalah di belakang hatinya dan hati orang yang bodoh di belakang lidahnya.

 

18.      Apa yang dibangun oleh akal yang luas dapat diruntuhkan oleh dada yang sempit.

 

19.  Barangsiapa puas dengan yang sedikit (sederhana), maka ringanlah baginya segala kesulitan.

 

20.      Ciri ciri orang yang beradab ialah rajin berbuat baik dan suka sekali belajar dari orang orang yang lebih rendah kedudukannya.

 

21.  Tanaman tidak akan tumbuh kecuali dengan adanya tanah dan air. Demikian juga keimanan akan berkembang kokoh jika diiringi dengan ilmu dan amal.

 

22. Janganlah anda menyesali kegagalan, lalu menyalahkan orang lain sebagai penyebabnya. Akan tetapi akuilah bahwa anda sendiri adalah penyebab kegagalan itu.

 

23.        Barangsiapa hidup dengan bermuka dua, maka dia akan mati tanpa memiliki muka.

24.       Cacatnya nasehat ialah bila disampaikan secara terang terangan (terbuka).

 

25.  Pengalaman bukan merupakan guru utama, akan tetapi belajar dari pengalaman adalah guru yang paling utama.

 

26.  Dari kebodohan kita membuat kesalahan kesalahan, dari kesalahan kesalahan kita belajar dan berpengalaman.

 

27.    Tidak ada sesuatu yang cepat menghilangkan kenikmatan lebih daripada kedza-liman.

 

28.     Barangsiapa menempatkan dirinya di tempat yang rawan tuduhan, janganlah dia mencela orang yang berburuk sangka terhadapnya.

 

29.    Orang orang yang berakal menarik keuntungan dan memperoleh manfaat dari kesa-lahan-kesalahan orang lain.

 

30.      Iri dengki adalah suatu penyakit yang tidak tampak pada tubuh para penderitanya.

 

31. Sinar pagi hanya terlihat oleh orang yang terbuka mata inderanya dan cahaya kebenaran hanya terlihat oleh orang yang terbuka mata hatinya.

 

32.      Cacatnya bicara adalah dusta, cacatnya ilmu adalah lupa, cacatnya keberanian adalah kedzaliman, serta cacatnya kebagusan dan kecantikan adalah sombong.

 

33.    Kesedihan dan kesengsaraan yang kita alami bisa membantu kita untuk sukses. Buah pemborosan adalah penyesalan dan buah penghematan adalah keselamatan.

 

34.   Ketenangan dan ketentraman jiwa menyebabkan akal mampu mengendalikan lidah sehingga tidak berkata kata, kecuali dengan penuh pertimbangan dan hati hati tanpa didorong emosi.

 

35.    Barangsiapa banyak bohongnya, hilanglah wibawanya, dan barangsiapa mencela dan mengutuk orang orang ternama, maka jatuhlah harga dirinya.

 

36.   Mengurangi hal hal yang mudharat (berbahaya) lebih baik daripada memperbanyak hal hal yang bermanfaat.

 

37.    Bukanlah  suatu  keanehan (keajaiban)  bila  seseorang fakir miskin mencintai orang yang suka berbuat baik kepadanya, tetapi yang heran adalah orang yang berbuat baik (dermawan) mencintai si miskin papa.

 

38.     Ucapan buruk seperti benih; jika disambut ia diairi sehingga tumbuh berkembang, dan jika diabaikan ia punah dengan sendirinya.

 

39.  Orang yang paling taat kepada Allah ialah yang paling membenci dan menjauhi maksiat.

 

40.     Barangsiapa memuji anda dengan berlebih lebihan maka dia telah membohongi anda.

 

41.   Hari bekerja untuk pemalas adalah esok hari dan hari liburnya adalah hari ini. Jadikan harta kekayaan anda sebagai sarana dan bukan sebagai tujuan.

 

42.    Barangsiapa mengamati aib dirinya dia tidak akan sibuk mengamati aib orang lain. Barangsiapa telanjang dari pakaian taqwa, maka dia tidak bisa menutupi auratnya dengan apapun. Barangsiapa yang ridha dengan rezeki anugerah Allah, dia tidak akan sedih dan iri dengan apa yang dimiliki orang lain.

43.     Aib manusia yang paling sulit disembuhkan ialah rasa ujub (membanggakan diri) dan keras kepala (tidak mau sadar atau mengalah)

 

44.  Sifat sabar dibagi tiga bagian, yaitu sabar dalam menerima musibah, sabar dalam melaksanakan ketaatan dan sabar dalam menjauhi maksiat.

 

45.  Kegelisahan anda terhadap musibah yang menimpa kawan anda adalah lebih baik daripada kesabaran anda. Kesabaran anda terhadap musibah yang menimpa anda adalah lebih baik daripada kegelisahan anda.

 

46.  Orang optimis melihat kesempatam di antara begitu banyak kesempitan. Orang pesimis melihat begitu banyak kesempitan di antara banyak kesempatan.

 

47.    Siang belum sempurna kecuali dengan kehadiran matahari, begitu pula kebijak-sanaan diri (hikmah) belum sempurna kecuali dengan ketaatan kepada Allah.

 

48.   Buruk sangka terhadap semua orang adalah petaka, dan baik sangka terhadap semua orang adalah musibah.

 

49.    Jika ilmu yang anda miliki tidak memberikan kebaikan bagi diri anda, maka lebih baik jika anda tidak mengetahui ilmu itu.

 

50.  Tiga hal yang tidak bisa diulang kembali, yaitu waktu, masa muda dan kecantikan. Barangsiapa biasa melakukan sesuatu pada masa mudanya, maka semasa tuanya ia juga akan selalu melakukannya.

 

51.  Jagalah keseimbangan anda dari marah marah, jagalah lisan anda dari perkataan perkataan kotor, jagalah diri dari dari pikiran dan rencana yang buruk, dan jagalah hati anda dari kekuasaan hawa nafsu.

 

52.   Setiap musafir (yang sadar) pasti akan menyiapkan bekal sehingga dapat diperguna-kan ketika ia membutuhkannya. Begitu pula bekal berupa amal shaleh di dunia akan bermanfaat baginya di akhirat.

 

53.    Pemahaman dan tujuan yang benar merupakan salah satu kenikmatan terbesar dari Allah yang diberikan kepada hambaNya sesudah kenikmatan iman.

 

54.  Amar makruf nahi mungkar dan berjihad di jalan Allah adalah dua sayap yang mengayomi keimanan dan menjadi keimanan itu suatu amalan yang aktif dan positif untuk kepentingan kehidupan. Dan kepentingan kehidupan tidak akan sempurna kecuali dengan kedua sayap itu.

 

55.      Setiap anda berbuat baik kepada orang lain berarti anda telah berbuat baik kepada diri anda sendiri.

 

56.   Pokok agama ialah ghirah (kecemburuan dan kepedulian). Barangsiapa tidak punya ghirah terhadap nasib agama berarti dia tidak punya agama. Orang yang darahnya tidak mendidih dan perasaannya tidak bergetar terhadap nasib yang menimpa agama ini, maka Islam tidak membutuhkan orang orang yang seperti ini.

 

57.   Wahai anakku, cegahlah mulutmu dari mengucapkan suatu perkataan, kamu akan selamat jika menutup mulutmu. Ketika kamu akan berucap maka ucapkanlah hal yang bermanfaat.

 

58.   Orang yang paling sesat ialah yang paling percaya kepada adat istiadat dan tradisi nenek moyang (leluhur) mereka daripada akal sehat mereka sendiri.

59.     Cara yang paling baik menghadapi masa depan ialah melaksanakan semua pekerjaan yang anda hadapi sekarang ini dengan seluruh tenaga, semangat, dan kecakapan (keahlian) sesempurna sempurnanya.

 

60.   Tidak mungkin seorang pria hidup bahagia tanpa didampingi oleh istri yang mulia dan setia. Sejak manusia hidup, rumah tangga adalah pusat kesenangan dan kebahagiaan. Tetapi sekarang ini cinta dan kasih sayang dalam rumah tangga makin kering dan kaku. Kelemahan tiap orang adalah mencari ketenangan dan ketentraman di luar rumah tangganya. Dan inilah musibah keluarga.

 

61.    Sikap adil seorang hamba terhadap Tuhannya ialah ia lebih mengutamakan hak hak Allah di atas kepentingan pribadinya, lebih mendahulukan keridhaan Allah daripada  mengikuti hawa nafsunynya, dan menjauhi apa yang dilarang Allah dan melaksanakan apa yang diperintahNya.

 

62.   Kehidupan adalah harapan dan orang yang kehilangan harapan kehilangan kehidu-pannya.

 

63.     Apabila sabar dan syukur itu dua kendaraan, aku tidak peduli yang mana yang harus aku naiki karena iman itu adalah separuh sabar dan syukur.

 

64.  Hendaklah kita memiliki sifat sifat yang baik dan jangan hanya pandai menyifati (memaparkan) kebaikan kebaikan, sebab orang orang kafirpun bisa mengungkapkan kata kata hikmah (mutiara).

 

65.   Pesimisme adalah titik hitam di alam yang terang benderang dan optimisme adalah nyala lilin yang menerangi jalan yang gelap.

 

66.  Banyak orang mencapai kebesaran berkat banyaknya kesukaran dan kesulitan yang mereka hadapi dan mereka atasi.

 

67.       Jika anda tidak bisa menatap ke depan karena masa depan anda suram dan gelap dan anda tidak bisa menoleh ke belakang karena masa lalu anda mengecewakan dan menyakitkan, maka tengadahlah ke atas ke arah Allah, pasti anda akan memperoleh pertolonganNya.

 

68.     Sebaik baik manusia ialah yang senang apabila orang lain bahagia dan sejahtera.

 

69.     Makanan untuk akal lebih baik daripada makanan untuk perut.

 

70.    Tidak ada sesuatu yang lebih bermanfaat daripada kebenaran dan kejujuran. Tidak ada sesuatu keburukan yang lebih jahat daripada kebohongan. Tidak ada ibadah yang lebih afdhal (utama) daripada yang dirahasiakan. Tidak ada cacat (aib) yang lebih buruk daripada kekikiran.

 

71.  Kekuatan jiwa sandarannya kepada pikiran yang bijak (hikmah). Kedua duanya merupakan sumber kebajikan bagi pemiliknya dan juga untuk orang lain. Kedua duanya tidak mudah untuk dihancurkan.

 

72.     Kebahagiaan adalah sikap tidak memikirkan dan tidak memedulikan.

 

73.     Ada tiga hal sebagai bukti keyakinan yang kokoh, yaitu: (1) selalu mempertimbangkan dan mendahulukan keridhaan Allah dalam segala hal; (2) Mengembalikan segala urusan dan keputusan kepada Allah dan RasulNya; (3) Hanya memohon pertolongan kepada Allah dalam segala situasi dan kondisi.

 

74.   Unsur unsur keimanan ada tiga, yaitu tidak mengakui adanya tuhan selain Allah, tidak berwali selain kepada Allah, dan tidak berhukum selain kepada hukum Allah.

75. Tiga hal yang meningkatkan kemuliaan: (1) memaafkan kesalahan orang lain dan menghapus bekas bekasnya; (2) memberi sesuatu kepada orang yang tidak pernah memberinya sesuatu; (3) menyambung silaturahmi dengan orang yang memutus hubungan silaturahmi dengan dia.

 

76.   Ibadah adalah sarana untuk : (1) memberi makanan guna pertumbuhan keimanan; (2) memantapkan iman dalam jiwa; (3) memperbaharui sumber kekuatan untuk memperoleh pertolongan Allah yang sangat diperlukan untuk melaksanakan taklimat taklimat kekhalifahan yang menjadi tugasnya yang pokok.

 

77.  Tiga sifat tercela yang bisa merusak keimanan, yaitu sombongnya orang kaya, riya’ para ahli ibadah dan hasudnya para ulama.

 

78.   Temukanlah hati anda di tempat, yaitu ketika anda mendengarkan bacaan Al Qur’an, majelis majelis dzikir, dan pada saat anda menyendiri. Kalau anda tidak menemukan nya, maka mohonlah kepada Allah agar anda dianugerahi hati, karena sesungguhnya anda tidak memiliki hati.

 

79.     Islam memaksa penganutnya agar: (1) meyakini semua kebenaran yang ditetapkan Allah dan RasulNya; (2) melaksanakan sepenuhnya hukum hukum yang disyariatkan nya; (3) mengamalkan pesan pesan agama tentang akhlak mulia; (4) menjauhi segala larangan Allah dan RasulNya.

 

80.  Islam ibarat suatu bangunan yang pondasinya adalah iman dan cabang cabang ke-imanan  lebih dari 70 unsur. Tiang tiangnya adalah rukun Islam yang lima. Dinding dinding bangunan dan pagar buminya adalah amar makruf nahi mungkar dan atapnya adalah jihad (perjuangan).

 

81.   Kebaikan tidak akan sempurna kecuali dengan tiga perkara, yaitu dengan menyege-rakannya, menganggapnya kecil (sedikit) dan merahasiakannya.  

 

82.  Kaum fakir miskin memilih tiga hal yaitu: kelegaan nafsu, keringanan hati, dan kemudahan hisab kelak di akhirat. Sedangkan orang orang kaya juga memilih tiga hal yaitu: kelelahan nafsu, kesibukan hati, dan hisab berat kelak di akhirat.

 

83.    Empat hal yang termasuk kebahagiaan, yaitu istri yang shalehah, anak yang berbakti; kawan pendamping yang baik, dan mata pencaharian di negeri sendiri.

 

84.   Empat hal yang termasuk kesengsaraan yaitu: mata yang beku (tidak jeli dan tidak waspada), hati yang bengis (kejam), mengharap harapkan sesuatu yang mustahil dan sangat mencintai dunia.

 

85.    Takut yang terpenting dalam Islam ialah: (1) Takut kepada Allah dan siksa akhirat; (2) Takut kepada musibah dunia yang fisik material; (3) Takut kepada kedzaliman penguasa dan kaum penindas; (4) Takut akan kesulitan kesulitan yang dapat menimpa anak keturunan.

 

86.   Empat perkara yang dapat meraih keridhaan Allah, yaitu: (1) Banyak bersikap diam (tidak banyak membual); (2) Merendahkan hati (tawadhu); (3) Banyak berdzikir kepada Allah; (4) Sederhana dalam segala hal.

 

87.    Di saat anda benar dan berbuat kebaikan, maka tidak ada orang yang mengingatnya, dan di waktu anda berbuat kesalahan tidak ada yang melupakannya.

 

88.    Empat sifat orang yang pantas menjadi pemimpin atau penguasa, yaitu memiliki adab kesopanan, berilmu pengetahuan, memiliki harga diri dan kehormatan diri dan memiliki amanah (jujur dan bisa dipercaya).

89.     Orang yang berputus asa akan mudah berubah ubah pendiriannya.

 

90.  Perbendaharaan dunia seluruhnya tidak bisa menyamai istri yang mulia, terdidik akhlak dan agamanya, dan terpelajar.

 

91.   Empat perkara yang barangsiapa memilikinya maka ia memiliki kebaikan kebaikan dunia dan akhirat, yaitu: (1) hati yang selalu bersyukur; (2) lidah yang selalu berdzikir; (3) badan yang sabar dalam menderita akibat ujian dan cobaan; dan (4) istri yang setia dan jujur terhadap dirinya maupun terhadap harta suaminya.

 

92.    Orang yang hartawan selalu dihargai orang. Orang yang dermawan dicintai orang. Orang yang berilmu dan berakhlak disegani orang karena memiliki keutamaan. Orang yang berakhlak mulia dihormati orang. Orang yang beriman dan taqwa dimuliakan Allah.

 

93.     Jika anda mampu, jadilah ahli ilmu (alim). Kalau tidak, jadilah penuntut ilmu. Kalau tidak bisa hormatilah dan cintailah para ulama. Dan kalau tidak bisa juga, maka janganlah anda menjauhi, membenci dan memusuhi para ulama.

 

94.    Seorang berilmu laksana sebuah perahu. Jika perahu itu mengalami kerusakan, maka akan tenggelam bersamanya seluruh penumpang.

 

95.   Aneh sekali manusia yang iri terhadap kekayaan dan kedudukan orang lain, tetapi tidak iri terhapa kesehatan tubuh mereka.

 

96.    Orang yang paling buruk kondisinya ialah yang tidak percaya kepada siapapun, karena selalu berburuk sangka, dan tidak dipercaya oleh siapapun karena amal perbuatan dan perilakunya yang buruk.

 

97.     Cacat anda yang paling besar ialah bila anda mencela aib orang lain, sedangkan anda sendiri menyandang aib tersebut.

 

98.     Membangun manusia seutuhnya lebih sulit daripada membangun satu kota.

 

99.    Zakat merupakan amal sosial dari awal hingga akhir. Ia merupakan tali penghubung yang kokoh antara muslim yang kaya dan yang miskin. Jika zakat diatur dengan baik, ia akan dapat mencukupi kebutuhan umat Islam dalam jumlah besar, sehingga dapat mengubah kondisi mereka dari kondisi membutuhkan kepeada kondisi menghasilkan dan memberi.

 

100. Islam tanpa diragukan lagi adalah agama fitrah kemanusiaan. Agama yang menye-laraskan amal duniawi dengan amal ukhrawi. Islam pada hakekatnya mengarah kepada pembentukan masyarakat yang bersih dan sehat serta menolak semua bentuk penyelewengan yang dapat merusak masyarakat.