AYO BERCERMIN! KUALITAS HATI ADALAH KUALITAS DIRI

Rasulullah SAW telah menginformasikan kepada kita bahwa di dalam diri manusia ada segumpal daging, yang jika baik daging itu baik pula manusia tersebut. Sebaliknya jika buruk daging itu, maka buruk pula kualitas orang tersebut, Daging itu adalah hati.

“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati” 

(Hadits Riwayat Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).

Selain dari pada itu, Rasulullah SAW juga mengajarkan kepada kita bahwa setiap perbuatan/amaliah sangat tergantung kepada niatnya. Jika niatnya jelek maka jelek pula perbuatan/amaliahnya. Dan jika baik niatnya, maka baik pula amaliahnya. Adanya kondisi ini maka kualitas dari seorang mukmin bisa dilihat dari niat yang ada di dalam hati seseorang pada saat melakukan sebuah perbuatan/amaliah.

Berdasarkan uraian di atas, hati dapat dikatakan adalah cermin dari segala perbuatan kita. Setiap kita melakukan suatu perbuatan, maka hati akan mencerminkan niat yang sesungguhnya dari perbuatan itu. Katakanlah, kita memberi uang kepada seseorang. Kelihatannya itu adalah perbuatan mulia. Tetapi jika niatan kita untuk menyombongkan diri kepada orang lain, maka perbuatan itu sebenarnya tidak mulia lagi. Jadi, hati lebih menggambarkan kualitas yang sesungguhnya dari perbuatan/amaliah kita. Sedangkan perbuatan/amaliah lebih sulit untuk dinilai kualitasnya.

Dalam sebuah sabdanya, Rasulullah SAW berkata: “Orang mukmin cermin bagi orang mukmin lainnya” Jika kita memperhatikan hadits yang pendek ini dengan seksama, kita akan dapat belajar kepada hati  kita sendiri lalu kita akan mengetahui tentang bagaimana cara melakukan ibadah kebaikan dalam kerangka ibudah Ikhsan. Agar diri kita bisa menjadi cermin bagi orang lain maka langkah pertama yang harus kita lakukan adalah menjadikan hati ruhani diri kita sebagai cerminan bagi diri kita sendiri. Jika hal ini sudah mampu kita lakukan maka langkah selanjutnya akan lebih mudah kita lakukan yaitu menjadi cermin bagi orang lain.

Sekarang apa yang bisa kita pelajari tentang cermin, berikut ini akan kami kemukakan pelajaran yang bisa kita ambil dari cermin, yaitu:

a.   Cermin mampu memberitahukan kekurangan atas dasar kejernihan dan ketulusan, bukan atas dasar niat buruk dan balas dendam.

b.    Cermin menunjukkan kekurangan seseorang ketika dirinya sendiri bersih tidak berdebu sama sekali.

c.    Cermin tidak peduli dengan kedudukan, kekayaan dan jabatan/pangkat sesesorang.

d.   Cermin tidak menunjukkan kekurangan lebih besar dari yang sebenarnya.

e. Cermin, selain mampu menunjukkan kekurangan juga mampu menunjukkan kelebihan seseorang.

f.    Cermin menyampaikan segala kekurangan dihadapan yang bersangkutan, bukan dibelakang.

g. Cermin selalu menyampaikan segala kekurangan atau segala keburukan seseorang tanpa pernah ribut.

h.   Cermin, jika jatuh dan pecah, potongannya tetap menunjukkan yang baik itu baik dan yang buruk itu buruk. Jika engkau menghina dan melecehkan seseorang mukmin, dia tetap tidak akan berpaling dari perkataannya.

i.     Cermin tidak akan menyimpan keburukan dalam dirinya. Ketika keburukan itu lewat, maka permukaan cermin bisa bersih kembali.

j.  Jika cermin menyampaikan kekuranganku, maka aku harus memperbaiki diriku, buka memecahkan cermin. Karena itu, jika seseorang muslim melarang kamu berbuat kemungkaran, kamu harus menjauhkan dosa dari dirimu, bukan malah memprotesnya.

Setelah belajar kepada cermin lalu sudahkah hati kita sendiri mampu menjadi cerminan bagi diri sendiri melalui hati kita sendiri lalu menjadi cermin bagi orang lain? Jika belum, masih ada kesempatan untuk memperbaiki diri dan juga hati sebelum segala sesuatunya terlambat.

dan Barangsiapa yang buta (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat (nanti) ia akan lebih buta (pula) dan lebih tersesat dari jalan (yang benar).

(surat Al Israa’ (17) ayat 72)

Berdasarkan surat Al Israa’ (17) ayat 72  di atas. memberikan gambaran yang sangat jelas kepada kita bahwa hati inilah yang menjadi sasaran utama dari peribadatan yang kita lakukan.

Agama Islam lebih condong menggarap hati dari pada perbuatan. Kalau hati seseorang sudah baik/sehat, maka perbuatannya pasti baik. Sebaliknya meski perbuatannya kelihatan baik, belum tentu hatinya baik. Bisa saja ada niat jelek yang tersembunyi. Seluruh peribadan yang diajarkan kepada diri kita sebenarnya dimaksudkan untuk menggarap hati kita agar menjadi baik/sehat. Untuk itu mari kita perhatikan hal hal yang akan kami bahas di bawah ini,  yaitu : 

1.   Berdasarkan surat Al Baqarah (2) ayat 183 di bawah ini, ibadah puasa bertujuan agar diri kita menjadi taqwa, dimana orang yang bertaqwa adalah orang yang mampu mengendalikan dirinya dikarenakan memiliki keteguhan hati untuk selalu berbuat baik dan menjauhi yang buruk/jelek.

 

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

(surat Al Baqarah (2) ayat 183).

2.   Berdasarkan surat Al Ankabuut (29) ayat 45 di bawah ini dikemukakan bahwa salah satu tujuan  mendirikan shalat adalah untuk membuka kepekaan hati untuk bisa membedakan mana yang baik mana yang buruk, mana yang bermanfaat, mana yang mudharat. Sehingga apabila shalat kita baik sesuai dengan kehendak Allah SWT akan menyebabkan kita jauh dari perbuatan keji dan mungkar.

bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, Yaitu Al kitab (Al Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. dan Sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.

(surat Al Ankabuut (29) ayat 45)

Jika kita yang sudah memiliki hati yang sehat/hati yang beriman berarti shalat yang kita dirikan bukanlah shalat yang asal asalan, asal sudah selesai dikerjakan maka selesai sudah shalat itu tanpa memberikan dampak apapun  baik kepada hati maupun kepada masyarakat. Sekali lagi bukan yang seperti ini yang dikehendaki oleh Allah SWT, melainkan berdampak positif kepada hati lalu mampu mencegah perbuatan keji dan mungkar kepada diri sendiri maupun kepada masyarakat. Sekarang bagaimana dengan shalat yang kita dirikan?  

3.    Tujuan utama dari menunaikan zakat bukanlah sekedar mengeluarkan sesuatu dari harta kita dengan memberikan sesuatu kepada yang berhak menerimanya, melainkan untuk melatih hati kita untuk peduli kepada orang orang yang lemah dan tidak berdaya. Hidup harus saling menolong supaya tidak terjadi ketimpangan sosial yang menyebabkan terjadinya tindak kejahatan. Itu secara sosial, tetapi secara pribadi, kebiasaan menolong orang lain dengan zakat akan menyebabkan hati kita menjadi lembut dan penyantun.

4.  Melontar jumroh merupakan salah satu rukun dari ibadah haji. Melontar jumroh saat beribadah haji adalah membuang segala nilai nilai syaitaniah/nilai nilai keburukan yang ada pada diri kita. Jika kita melakukan Nafar Awal berarti 49 nilai nilai syaitaniah/nilai nilai keburukan sudah kita buang dari dalam dari dan jika kita melakukan Nafar Tsani berarti 70 nilai nilai syaitaniah/nilai nilai keburukan sudah kita buang. Sehingga yang ada di dalam diri hanya ada nilai nilai kebaikan setelah kita menunaikan ibadah haji dan jangan sampai apa yang telah kita buang kita jadikan sebagai oleh oleh/cinderamata haji.

70 DOSA BESAR MENURUT ADZ DZAHABI DALAM AL KABAIR

No.		No.
1	Menyekutukan Allah SWT (Syirik dan Musyrik.	36	Melakukan sihir
2	Meninggalkan shalat.	37	Membunuh Manusia
3	Tidak menunaikan zakat	38	Tidak berpuasa di bulan Ramadhan
4	Tidak menunaikan haji, walau hidup sudah berkecukupan.	39	LGBT : Lesbian, Guy, Biseksual dan Transgender
5	Memutuskan silaturahhim	40	Berzina
6	Durhaka kepada orang tua	41	Memakan riba
7	Memakan harta anak yatim	42	Lari dari medan perang
8	Mendustakan Allah SWT dan RasulNya	43	Pemimpin yang penipu dan kejam.
9	Sombong	44	Saksi Palsu
10	Meminum Minuman Alkohol	45	Berjudi
11	Menuduh orang berzina	46	Menipu harta rampasan perang
12	Mencuri	47	Merampok
13	Bersumpah palsu.	48	Berlaku Dzalim
14	Pemungut cukai yang dzalim.	49	Bunuh diri
15	Makan dari harta yang haram.	50	Berbohong
16	Hakim yang tidak adil	51	Memberi dan menerima sogok
17	Membiarkan istri, anaknya atau anggota keluarganya yang lain berbuat mesum dan memfasilitasi anggota keluarganya tersebut untuk berbuat mesum.	52	Menikahi wanita yang telah bercerai agar wanita tersebut nantinya bisa kembali menikah dengan suaminya terdahulu.
18	Tidak melindungi pakaian dan tubuhnya dari terkena hadas kecil seperti air kencing atau kotoran.	53	Wanita menyerupai laki laki ataupun sebaliknya laki laki menyerupai wanita.
19	Ulama yang memiliki ilmu namun tidak mau mengamalkan ilmunya tersebut untuk orang lain.	54	Seorang yang mengaku bahwa seseorang itu adalah ayahnya namun dia tahu bahwa itu tidak benar.
20	Riya atau suka pamer.	55	Berkhianat.
21	Mengungkit-ungkit pemberian.	56	Mangingkari takdir Allah SWT.
22	Berdebat dan bermusuhan.	57	Enggan memberikan kelebihan air.
23	Meninggalkan shalat berjemaah tanpa alasan yang kuat	58	Merasa aman dari kemurkaan Allah SWT
24	Putus asa dari rahmat Allah SWT	59	Mengurangi timbangan.
25	Meninggalkan Shalat Jum’at tanpa alasan yang kuat.	60	Merebut hak warisan yang bukan miliknya.
26	Menipu.	61	Mencela Nabi dan para sahabat beliau.
27	Seorang yang mengaku bahwa seseorang itu adalah ayahnya namun dia tahu bahwa itu tidak benar.	62	Mengintip rahasia dan membuka rahasia orang lain.
28	Seorang hamba (budak) yang lari dari tuannya.	63	Sembelihan untuk selain dari Allah SWT.
29	Lelaki yang memakai sutera dan emas.	64	Memakai pakaian yang menerawang
30	Mengganggu tetangga	65	Menyakiti dan memaki orang Islam
31	Mengganggu orang lain.	66	Berbuat Dzalim kepada yang lemah.
32	Menamparkan pipi dan meratap jika kena bala/musibah.	67	Membuat patung.
33	Mencari cari kesalahan orang lain.	68	Menyebarkan fitnah.
34	Percaya kepada sihir dan nujum.	69	Durhaka kepada suami atau istri.
35	Mengutuk umat Islam.	70	Mengingkari janji.

Demikianlah, seluruh aktivitas ibadah yang kita lakukan, semuanya menuju kepada  pelembutan hati atau menyehatkan hati kita. Hal ini dikarenakan  hati yang lembut/hati yang sehat itulah yang akan menyelamatkan kita ketika hidup di dunia dan di akhirat kelak. Hati yang lembut/hati yang sehat adalah hati yang yang terbuka dan tanggap terhadap sekitarnya. Sedangkan hati yang kasar dan keras adalah hati yang tertutup terhadap sekitarnya.

Hati ini merupakan penggerak bagi seluruh tubuh, ia merupakan poros untuk tercapainya segala sarana dalam terwujudnya perbuatan. Hati laksana panglima yang memompa pasukannya untuk melawan musuh atau melemahkan mereka sehingga mundur dari medan peperangan. Untuk itu ketahuilah bahwa “Hati itu mahal! Hal ini dikarenakan Allah SWT selaku pencipta dan pemilik alam semesta ini hanya melihat kepada hati kita, bukan kepada harta, pangkat, jabatan, rupa dan bentuk penampilan kita”. Sebagai khalifah di muka bumi sudahkah kita mengetahui bahwa hati ini mahal? Jika belum berarti ada yang salah di dalam diri kita dan jika sampai kita menjadikan hati itu murah berarti segala resiko yang ada dibalik kerasnya hati, tertutupnya hati, kasarnya hati pasti akan menimpa diri kita baik di dunia ataupun di akhirat kelak.

Ingat, jika hati sakit maka akan mengakibatkan tubuh sakit. Namun jika yang terjadi adalah sakit hati atau sakit ruhani maka yang akan kita peroleh adalah sengsara dunia dan sengsara di akhirat kelak. Akan tetapi jika tubuh atau jasad yang sakit hasil akhirnya hanyalah mati.

Hati itu bagaikan raja yang menggerakkan tubuh untuk melakukan perbuatan-perbuatannya, jika hati tersebut adalah hati yang baik maka seluruh tubuhnya akan tergerak untuk mengerjakan hal-hal yang baik, adapun jika hatinya adalah hati yang buruk maka tentunya juga akan membawa tubuh melakukan hal-hal yang buruk. Hati adalah perkara utama untuk memperbaiki manusia, Jika seseorang ingin memperbaiki dirinya maka hendaklah ia memperbaiki dahulu hatinya!!!

Sekarang mari kita perhatikan hadits di bawah ini, dimana Allah SWT  tidak bisa dijangkau oleh langit dan bumi, melainkan hanya bisa dijangkau oleh hati orang mukmin. Kondisi ini menunjukkan bahwa hati orang mukmin merupakan hati yang lembut/hati yang sehat sehingga mampu menjangkau dan merasakan rasa nikmatnya bertuhankan kepada Allah SWT. 

Wahab bin Munbbih berkata: Nabi SAW bersabda: Allah ta’ala berfirman: “Sesungguhnya langit langit dan bumi tidak berdaya menjangkau Ku, namun Aku telah dijangkau oleh hati seorang mukmin”.

(Hadits Riwayat Ahmad; 272:32)

Tiga perkara yang berasal dari iman: (1) Tidak mengkafirkan orang yang mengucapkan Laailaaha illallah karena suatu dosa yang dilakukannya atau mengeluarkannya dari Islam karena sesuatu perbuatan; (2) Jihad akan terus berlangsung semenjak Allah mengutusku hingga pada akhirnya umat ini memerangi Dajjal, tidak dapat dirubah oleh kezhaliman orang zhalim atau keadilan orang adil; (3) Beriman kepada taqdir.

(Hadits Riwayat Abu Dawud)  

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud di atas, lembutnya hati atau sehatnya hati yang dimiliki oleh orang yang beriman kepada Allah SWT akan menjadikan pemiliknya menjadi orang orang yang baik yang tidak mau mengkafirkan orang lain; akan terus berjihad dengan bersungguh sungguh berbuat kebaikan serta beriman kepada taqdir. Lalu apa yang bisa kita raih dari lembutnya hati atau sehatnya hati? Hidup tenang, mati senang, berumur panjang siap kita raih dan dapatkan.

Urip Kuwi yen:

Ngibadah jenak; Kubur ra sesak;

Suwargo mbukak;

Rezekine jembar; Uripe berkah,

Mangan enak; Turu kepenak;

Tonggo semanak; Keluargo cedhak;  Sedulur grapyak;

Bondo cemepak;  Ono panganan ora cluthak;

ketemu konco ngguyu Ngakak.